Elisabetta Imperato, Raffaella, Lodi
Lycée L. A. Muratori, à Modène, le 13 mai 2005 :

« Pour se préparer à la Journéé de l'Europe, nos élèves ont travaillé sur les thèmes suivants : le Traité constitutionnel, la conscience européenne : mythe ou réalité, Victor Hugo, visionnaire de l’Europe, Le Courrier international : « Ceux qui disent non à l’Europe ».
Nous avons participé à l'expérience du 9 mai avec un grand enthousiasme. Le élèves ont travaillé sérieusement dans la semaine précédente le 9 mai sur ces thèmes aussi dans des débats faits en classe, et ils avaient mis par écrit leurs réflexions. (...) Les élèves se sont considerés très concernés par ces thèmes et ils ont bien aimé participer à la discussion via chat.
(...) Nous vous envoyons ce soir cette traduction d'un travail fait à l'occasion d'un Forum de Philososophie national, qui a eu lieu à Faenza le 15 avril et qui a comme titre "L'identité culturelle européenne".
Nous avons été très enthousiastes, nous aussi, de cette rencontre on-line.»

Lire : Les réflexions des élèves du lycée Muratori, et le compte rendu du forum de philosophie de Faenza (format PDF 76 Ko).

Lycée de Sèvres :

« Unie dans la diversité »...
Telle est la devise de l’Europe d’aujourd’hui. Les conceptions politiques et juridiques de l’Europe se traduisent dans la ratification d’un traité constitutionnel s’appuyant sur l’aspect principal de l’Europe : la diversité culturelle. Le Vieux continent a vu beaucoup de guerres naissant dans la peur d’autrui et la volonté de domination. Aujourd’hui tout européen a conscience que le métissage culturel n’est que richesse et garantie de la paix. Nous avons compris, grâce à l’étude de Kazan et de Tolède, que l’acceptation de l’étranger a non seulement apporté la paix, qui manquait au peuple envahisseur slave du XVI siècle, mais aussi un enrichissement de la culture autochtone. Ainsi, l’Europe d’aujourd’hui veut prôner la paix en faisant passer un message de tolérance et d’intégration culturelle d’une multitude de peuples différents, afin de vivre ensemble. Il pourrait s’agir de ce qu’on appelle la conscience européenne. Car aujourd’hui, être européen signifie être conscient de la multitude de nos origines et de la richesse que cela représente, c’est vivre ensemble dans la diversité pacifique. »
Génia Zagarinskaïa, élève de terminale scientifique au lycée de Sèvres

L'exemple de Kazan et de Tolède autrefois...
« Nous avons appris à travers l'exemple des villes de Kazan et Tolède, que le métissage culturel n’est pas un phénomène instantané. La tolérance est un principe d’acceptation de la culture de l’autre, mais elle n’est pas suffisante. Nous nous devons d’apprendre à connaître l’étranger, même si bien souvent notre premier réflexe est de le repousser. En France, nous sommes en train de nous affronter pour un référendum, au travers duquel les Français pensent découvrir l’Europe. Seulement c’est dans l’histoire que nous la connaîtrons réellement, et il est inutile de vous dire que les bases historiques des Français sont bien souvent précaires. L’histoire nous a enseigné que tout européen est issu d’un long processus de métissage culturel durant plusieurs milliers d’années. Il y a deux milles ans, c’étaient les Gaulois qui étaient en France, attaqués par les Romain c'est-à-dire les peuples italiens, puis sont venus les Barbares dont font partie les Francs. La civilisation arabe est arrivée jusqu’à Poitiers. De nombreux slaves ysont venus pendant la Renaissance et le siècle des Lumières, et bien d’autres peuples encore ont traversé notre pays.

La culture est le principe d’intégration et d’assimilation des meilleures valeurs de l’étranger. Les civilisations ont évolué en apprenant chez les autres ce qu’ils n’avaient pas su faire eux-mêmes. L’étude des sciences et des arts représente parfaitement ce principe. La force de la ville de Tolède au XIIe siècle, c'était sa résistance face au chaos qui l’entourait durant la Reconquista. Pour ne citer qu’un exemple : les chrétiens tolédans ont protégé les juifs des massacres que voulaient effectuer les chrétiens venus de France. La faiblesse de Kazan fut dans la rapidité de l’invasion slave qui a enseveli la culture Tatare.

Nous sommes en train de fêter les 60 ans de la victoire de la liberté sur le nazisme, mais en réalité c’est une profonde défaite que nous célébrons, dans laquelle toute l’Europe occidentale a sombrée. C’est l’Europe détruite, meurtrie et blessée qui a appris à se reconstruire unie. En fin de compte, l’erreur des temps modernes est peut-être d’avoir trop voulu bousculer les événements, comme si le temps ne se suffisait pas à lui-même. »
Alban Torette, élève de terminale scientifique au lycée de Sèvres