Lectures ou émissions conseillées :
I . Europe :
Radio Canal Académie,
Série de six émissions "Les philosophes et l'Europe" autour d'une question :
L'Europe politique est-elle possible?
Bernard Bourgeois présente (format MP3):
1/ La pensée française de l’Europe à travers Rousseau, (14min.13).
C’est en France qu’est née la pensée philosophique de l’Europe, à l’époque moderne, notamment autour d’Emeric Crucé (1623) et de l’Abbé de Saint Pierre, auteur de ‘’Fédération européenne traitant avec les Mahométans’’ (1712).
Rousseau introduit une rupture avec la pensée de l’Abbé de Saint-Pierre dans ‘’Considérations sur le gouvernement de Pologne’’. Il prône le projet d’une Europe unifiée par une constitution sans clairement prendre parti pour le fédéralisme ou le confédéralisme. Sa vision désabusée du cosmopolitisme caractérise la pensée philosophique française jusqu’au XXe siècle.
2/ La pensée allemande de l'Europe, (11min.34).
Dans cette deuxième émission, Bernard Bourgeois présente la pensée allemande de l’Europe avant l’œuvre d’Emmanuel Kant. Il nous explique la manière dont les philosophes allemands ont pensé l’Europe. La vision des philosophes allemands fin XVIIIe/début XIXe est souvent européanocentriste et germaniste
3/ L'anthropologie kantienne de l'Europe, (13 min.46).
Kant définit l’Europe par l’universalité et la rationalité, seules capables d’unifier la diversité de l’Europe
4/ La métaphysique kantienne et l'Europe, (1min.56).
Dans cette quatrième émission, Bernard Bourgeois développe la métaphysique kantienne comme nécessaire à la construction du projet européen. Dans ''Le projet de paix perpétuelle", d’Emmanuel Kant, la dimension politique et la dimension métaphysique s’imbriquent.
5/ L'apport du post-kantisme (12min.54).
Dans cette cinquième émission, Bernard Bourgeois présente les apports de Fichte et d’Hegel à la pensée kantienne de l’Europe. Qu’est-ce qui fait l’unité de l’Europe? Qui sont les Européens. L’unité politique est-elle possible? Qu’est-ce que l’esprit européen? Fichte et Hegel ont-ils une vision optimiste? Pour eux, l’Allemagne doit avoir un rôle prépondérant au sein de l’Europe dans la mesure où l’alémanité est liée à l’Europe.
6/ Le post-kantisme élargi (12min.27).
Dans cette sixième émission, Bernard Bourgeois explique que l’actualité de l’entreprise de construction de l’Europe confirme l’impossibilité rationnelle d’une Europe politique. Peut-on parler d’une citoyenneté européenne?

B. Bourgeois, L’Idéalisme allemand, Alternatives et progrès, Librairie Vrin, Paris, 2000, 320 pages
chapitre XIII : La philosophie de l'Europe, pp. 205-233. Lire des extraits : Format PDF ll Format TRF
B. Bourgeois, La raison moderne et le droit politique, Librairie Vrin, Paris, 2000, 290 pages.
Chapitre XVI : Être Européen, une citoyenneté difficile, pp. 240-247. Lire des extaits (Format PDF), ( Format RTF).
Y. Theotokas, Promenade en Europe (1929), traduction, Emilios Politis

II. Éducation et culture :
E. Kant, "Éduquer en vue de l'avenir... Les parents songent à la maison, les princes songent à l'État."
Ph. Fontaine, Les réflexions kantiennes sur l'éducation (Format PDF) , (Format RTF).
E. Kant, Traité de Pédagogie, Texte intégral, Wikisource
B. Bourgeois, Le vocabulaire de Fichte, Editions Ellipses, Paris 2000, Définition de l'éducation
B. Bourgeois, Hegel, Éditions Ellipses, Paris 1998, commentaire d'un extrait : "La culture...n'est qu'à accueillir l'étranger."